危机百科-优质生活百科资源的智慧云平台

网站地图生活

危机百科-优质生活百科资源的智慧云平台

当前位置: 危机百科 > 股票 >

市场原教旨主义

时间:2021-10-04 02:34人气:来源: www.gxbthL.com

威尔逊·里根


简介
市场原教旨主义是指市场可以自动恢复平衡,不需政府以任何方法进行干涉。如此的看法对吗?譬如,生产过剩,市场平淡,经济衰退,假如无需政府干涉,市场会恢复到正常状况吗?过剩危机会自动解除吗?又如,市场过热,需要旺盛,物价上涨,那样,市场会自动恢复是否正常?确实,市场具备我们的平衡机制,但这个机制是需要肯定条件的。因此大家既可以说:市场原教旨主义是成立的,又是不成立的。倘若条件容许,那样市场原教旨主义是成立的,倘若条件不容许,则市场原教旨主义则是不成立的。
那样这个条件是什么呢?这个条件就是有足够强大的潜在供给能力,以稳定物价。而只须将物价稳定住,市场就不会有大的起伏波动,就可以防止经济高涨与随后的危机及衰退。譬如今天美国的“次贷”危机,那是由于资金投入者见住房价格不断上涨,从而使很多投机者参合其中。而大家知晓,投机越激烈,价格上涨越快,而价格上涨越快,投机也就越激烈。如此的恶性循环,当然会最后把市场拉向崩溃。因此,要防止这一系列状况的发生,就需要有足够的潜在住房供给能力,以抑制住房价格的明显上涨,从而预防投机行为的出现。
而在没足够供给能力以前,就不可以太过滥发货币,由于货币过多就等于物质资源供给不足。几乎所有危机,都是因为滥发货币引起的,滥发货币使供给不足,价格导致物价上涨。物价上涨招引投机,而投机与物价出现恶性循环式的轮番用途,最后使经济过盛并衰竭而亡。
因此,恢复市场的自动平衡能力,一方面是拥有足够的潜在供给能力,另一方面是预防货币的干扰用途。假如货币当局常常“玩弄货币”,每当衰退之时便扩张货币,导致货币在市场中越积越多,就会使物质资源供给不足,物价上涨在所难免,而新的危机又潜藏在这种物价上涨的过程之中。因此,高涨――衰退――再高涨――再衰退,市场就会显然现这种周期循环,而这种循环,事实上是对大家随便“玩弄货币”的一个惩罚。因此,由此看来,一直并不在于市场经济的周期循环,而在于大家对货币的玩弄太过随便。或许有人说,通过这种货币政策,经济被拉动起来了,从而获得今天的兴盛、今天的富裕生活的局面,因此,大家常见觉得货币发行量要大于物质资源的供给程度,以使经济就会中了兴奋性毒品那样,亢奋前行。但,“天下并没免费午餐”,跑得快,就一定要付出代价,就象饲料鸡那样,大得快,但不美味。经济危机、金融危机就是所付这种代价的体现。
因此,大家不必一味指责市场原教旨主义,相反,大家要创造让市场原教旨主义成立的条件。尤其是,大家不要动不动就通过一些原本毫无意义的“纸片”来干涉市场机制,从而使正常的市场机制陷于混乱。
因此,以下言论是错的,是对市场原教旨主义的错误理解。
“每当信贷扩张遇见麻烦时,金融当局都采取了干涉手段,(向市场)注入流动性,并探寻其它渠道,刺激经济增长。这就造就了一个非对称勉励体系,也被称之为道德风险,它推进了信贷愈加强劲的扩张。这一体系是这样成功,以至于大家开始相信前美国总统罗纳德•里根所说的“市场的魔术”——而我则称之为“市场原教旨主义”(market fundamentalism)。原教旨主义者觉得,市场会趋于平衡,而允许市场参与者追寻自己利益,将最有益于一同的利益。这显然是一种误解,由于使金融市场免于崩盘的并不是市场本身,而是当局的干涉。不过,市场原教旨主义上世纪80年代开始成为占据主宰地位的思维方法,当时金融市场最初全球化,美国则开始出现常常竞价推广账户赤字。”(摘自某资料)
金融当局的这种“非对称勉励”的干涉手段本身就不是市场行为,因此不拥有市场原教旨主义的意义,是上面所说的“玩弄货币”的行为。它不断注入流动性,当流动性过多而导致轻率信贷,并最后致使危机时,新一轮的“注入流动性”又再开始了。这种凯因斯主义的做法,目前已经明显暴露出问题了。产生背景
                                                                                                        支撑这种不分是非黑白地追求金融成功的理念是,假如允许大家追求自己狭隘的私利,公众的利益可以得到最大化。在19世纪,这被叫做“放纵自由(laissez-faire)”,为之取了一个更为当代化的名字:市场原教旨主义。
市场原教旨主义在1980年前后大行其道,其时正值罗纳德·里根被选为美国总统,而此前不久玛格丽特·撒切尔被选为英国首相。他们的经济目的是取消管制和其他形式的政府干涉,与提升国内和国际资本的自由流动程度和激起企业家精神。存在缺点
                                                       
金融市场的全球化是市场原教旨主义者的目的之一,而且在它的缺点显露之前已经获得了显著的进展。市场原教旨主义是一个错误和危险的意识形态,它至少在两方面是错的。第一,它深深误解了金融市场的运作方法。它假定市场会趋向均衡,而此均衡会保证资源的最佳配置;第二,通过将私人利益和公共利益等同,市场原教旨主义为追求私利者赋予了道德品质。
但,假如金融市场并不趋向于均衡,私人利益就不会等同于公众利益。假如对之不加干预,金融市场容易走向使社会分裂的极端。
而给市场机制赋予道德品质就愈加错误了。市场的特质恰恰是它与道德无关——就是说,在市场价格中并没有道德的考虑。这种超道德性正是金融市场之所以有效是什么原因之一。它允许参与者一门心思地关注自己回报的最大化,而无需考虑社会后果。正是因为市场是超道德的,所以大家不可以完全由市场来进行资源配置。假如没对公共利益的关注,社会将没办法团结。假如私人利益不可以和公共利益等同,公共利益则需要在市场以外的渠道中有所体现。
制定规则和在规则下采取行动这两者需要区别开来。作为市场参与者,只须在规则下行动,就可以追逐自我利益。但作为规则制定者,将由公共利益引导——在一个民主社会,大家都是规则制定者。然而,因为市场原教旨主义者声称公共利益可以通过允许大家追逐自我利益得到最好的达成,就抹煞了这个不同。其结果不是完全角逐,而是裙带资本主义。有钱有势的人在享受他们的特权地位时觉得我们的行为在道德上是无懈可击的。危险性
                                                       
市场原教旨主义的危险在国际角逐中表现得特别明显。国际

市场原教旨主义

出现。
而在没足够供给能力以前,就不可以太过滥发货币,由于货币过多就等于物质资源供给不足。几乎所有危机,都是因为滥发货币引起的,滥发货币使供给不足,价格导致物价上涨。物价上涨招引投机,而投机与物价出现恶性循环式的轮番用途,最后使经济过盛并衰竭而亡。

冷静对待

因此,恢复市场的自动平衡能力,一方面是拥有足够的潜在供给能力,另一方面是预防货币的干扰用途。假如货币当局常常“玩弄货币”,每当衰退之时便扩张货币,导致货币在市场中越积越多,就会使物质资源供给不足,物价上涨在所难免,而新的危机又潜藏在这种物价上涨的过程之中。因此,高涨――衰退――再高涨――再衰退,市场就会显然现这种周期循环,而这种循环,事实上是对大家随便“玩弄货币”的一个惩罚。因此,由此看来,一直并不在于市场经济的周期循环,而在于大家对货币的玩弄太过随便。或许有人说,通过这种货币政策,经济被拉动起来了,从而获得今天的兴盛、今天的富裕生活的局面,因此,大家常见觉得货币发行量要大于物质资源的供给程度,以使经济就会中了兴奋性毒品那样,亢奋前行。但,“天下并没免费午餐”,跑得快,就一定要付出代价,就象饲料鸡那样,大得快,但不美味。经济危机、金融危机就是所付这种代价的体现。
因此,大家不必一味指责市场原教旨主义,相反,大家要创造让市场原教旨主义成立的条件。尤其是,大家不要动不动就通过一些原本毫无意义的“纸片”来干涉市场机制,从而使正常的市场机制陷于混乱。

标签:

上一篇:迅速销售法

网站首页

下一篇:没有了